إلى آخرها ( 1 ) ، وإمالة آي « عبس » من أولها إلى تلهّى [ عبس : 10 ] . ثم كمل فقال : ص : خير تزكى ثقلوا ( حرم ) ( ظ ) با * له تصدى ال ( حرم ) منذر ( ث ) با ش : أي : قرأ مدلول ( حرم ) المدنيان ، وابن كثير ، وظاء ( ظبا ) يعقوب : إلى أن تزّكى [ النازعات : 18 ] [ بتشديد الزاي ( 2 ) على الأصل ؛ لأن ( 3 ) أصله : تتزكى ] ( 4 ) ، بتاءين أدغمت الثانية في الزاي للقرب . والباقون بتخفيف الزاي على حذف إحدى التاءين ؛ لثقل اجتماع المثلين . وقرأ ذو ثاء ( ثبا ) أبو جعفر منذر من [ النازعات : 45 ] بتنوين الراء ( 5 ) على أصل اسم الفاعل ، ومن مفعوله . والتسعة بترك التنوين على الإضافة وهو مثل : متمّ نوره [ الصف : 8 ] . سورة « عبس » [ مكية ، أربعون دمشقي ، وآية بصرى ، وحمصى ، واثنتان حجازي - إلا يزيد - وكوفي . خلافها ثلاث : إلى طعامه [ 24 ] تركها يزيد ، ولأنعمكم [ 32 ] حجازي وكوفي ، الصّآخة [ 33 ] تركها دمشقي ] ( 6 ) . ص : نون فتنفع انصب الرفع ( ن ) وى * إنا صببنا افتح ( كفا ) وصلا ( غ ) وى ش : أي : قرأ ذو نون ( نوى ) ( 7 ) عاصم : فتنفعه الذّكرى بالنصب على أنه جواب التمني . والتسعة بالرفع ( 8 ) عطفا على يذّكّر [ 4 ] ، وشدد ( حرم ) ( 9 ) أيضا ( 10 ) : فأنت له تصدّى [ 6 ] وخففها الباقون ، وهي ( 11 ) مثل : تزكّى [ النازعات : 18 ] . وقرأ ( كفا ) ( 12 ) الكوفيون : أنّا صببنا [ 25 ] [ بفتح همزة أنّا ، على ] ( 13 ) أنه بدل

--> ( ( 1 ) في م : إلى آخره . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 432 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 620 ) ، البحر المحيط ( 8 / 421 ) . ) ( ( 3 ) في د ، ز ، م : لأنه . ) ( ( 4 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 624 ) ، البحر المحيط ( 8 / 424 ) . ) ( ( 6 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 7 ) في م ، ص : نل . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 626 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 151 ) . ) ( ( 9 ) في م ، ص : ذو حرم . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 627 ) ، البحر المحيط ( 8 / 421 ، 427 ) . ) ( ( 11 ) في م : وهو . ) ( ( 12 ) في م ، ص : ذو كفا . ) ( ( 13 ) ما بين المعقوفين من ص ، م . )